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文游北京之二十一(从烟袋斜街到南锣鼓巷)

2013-05-15|3851 0
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烟袋斜街位于北京市地安门外大街鼓楼前,属西城区厂桥地界。在清末至二三十年代,街内以经营旱烟袋、水烟袋等烟具、古玩、书画、裱画、文具及风味小吃、服务行业等为主,其铺面建筑风格朴素并有北京北城特点,是北京北城较有名气的文化街,曾留下不少文化名人的足迹。

从焑袋斜街穿过就是什刹海,这里似有一座道观,待我走进观瞧!时值初春,北国依然冰封。这“勅建火德真君廟”还真是老道练的地方,这个名字有说教:勅,就是皇帝的命令,勅建就是皇帝让建的,廟区别于寺,寺是和尚修炼的地方,而廟则是老道修练的地方。廟门虚掩,推门而入,见一大鼓。击之,一老道悄然而出:施主,有何贵干?没事,我就是逛逛。施主,现在还没有开门。哦,那我出去好了。我一边往出走,一边想,没听说寺庙还有开门一说。神仙们也上下班啊!

漫步走过“银锭桥”,这座桥,始建于明代,已有500多年的历史,现在的桥是1984与2011年重建的。在桥身正面镌刻着由故宫博物院副院长单士元老先生题写的“银锭桥”三个楷体大字。字体工整浑厚,满着绿色,与周围的碧水、高杨、翠柳相融。 桥下水波粼粼,金光闪闪,桥畔杨柳夹岸,葱茏流翠;桥周围古宅相拥,胡同密集,古韵悠然;隐于浓荫中的王府、寺庙的屋顶飞檐依稀可见;桥的近处还有宋庆龄、郭沫若等多处名人故居,一派清雅幽静的氛围。别看银锭桥桥体不大,却是什刹海景区的点睛之笔。过桥就走进了烟袋斜街,时值清晨,人疏影单。从可以考证的资料看,烟袋斜街最繁盛红火的时间是清代光绪年间,这个名称大约也是此时叫开的。斜街里出现多家饭庄、酒楼、烟铺、茶馆、浴池等。特别是出现了以经营烟具为主的“同台盛”和“双盛泰”两个店铺,据说两店老板曾为那拉代氏通洗水烟袋,于是声闻京华,斜街东口便出现了以烟袋作店幌子的烟袋商店,这两家店在斜街中名声、气派最大,幌子也最醒目,于是老百姓们便称之为烟袋斜街据我观察,现在对古文化街的恢复,往往是忽略了街道发展历史的沧桑。一条街的形成和发展,往往经过十几年、几十年、上百年,其间均留有不同时代的痕迹,反映了不同时代经济、文化、社会风习等内涵。一条街是历史的载体,而且目前通行的作法是全面起动,大兴土木,使古旧破败的街道突然旧貌换新颜,整旧如新,甚至拆旧建新,动辄斗拱翘檐,金碧彩画,虽说也是古典民族形式,但总归是千人一面,将原有的历史面貌一扫而光,全无各阶段历史内涵,将古街道改造成影视城“明清一条街”的档次。这是非常可惜的,有如古铜器去锈,紫檀家具刷漆。真正的古老街道是名城历史的载体,舍去历史痕迹还有什么价值?旅游者、国际友人参观瞻仰的是悠久的历史、文化、名迹,对看一些全新布景是失望的。恢复古老的文化街,应是慎重、严肃、认真的经过考证,像对待古文物一般,恢复原貌,整旧如旧,把有百年历史的烟袋斜街,恢复为具有老北京城历史风貌的古文化街,是大家所期待的。从烟袋斜街出来,在这个早餐摊进,买了一份鸡蛋饼和豆浆,味道不错哦,旅游嘛,就得深入民间,当地老百姓吃什么,咱就得吃什么!你说是不?走到这里,不得不提起何勇写的这首歌《钟鼓楼》:

我的家就在二环路的里边这里的人们有着那么多的时间他们正在说着谁家的三长两短他们正在看着你掏出什么牌子的烟泄馆里面辛勤的是外地的老乡们他们的脸色象我一样单车踏着落叶看着夕阳不见银锭桥再也望不清望不清那西山水中的荷花它的叶子已残倒影中的月亮在和路灯谈判说着明儿早晨是谁生火做饭说着明儿早晨是吃油条饼干钟鼓楼吸着那尘烟任你们画着他的脸你的声音我听不见现在是太吵太乱你已经看了这么长的时间你怎么还不发言是谁出的题这么的难到处全都是正确答案是谁出的题这么的难到处全都是正确答案我的家就在二环路的里面我的家就在钟鼓楼的这边我的家就在这个大院的里边我的家我的家我的家就在这个地球的上边循着歌词的感觉,我在钟鼓楼转了一圈又一圈,

充分地感受着那歌词里面浓浓的乡愁充分地感受着歌词里面那对逝去的美好之怀念在寻常巷陌里,我终于找到了北京百姓的早餐铺。那些个老北京的所谓“煎饼果子,豆浆油条”怎么能错过呢,于是坐下来再小吃一点,与北京的大爷大妈们坐在一起,他们都非常友善。操着地道的北京腔互相寒暄着。是的,我吃的就是这个味。如果不是北京的游记,童年这幅照片,你是不是以为到了欧洲或者地中海的国家呢!在老北京的四合院时,见此风格的小屋也算是偏得吧!

北京的公厕真的非常多,在北京旅游不用担心找不到公厕,而且有专人负责打扫,非常干净。

在北京像这样排队购买的情况还真是常见,也许是因为北京的老字号太多了吧!离开烟袋斜街,向东行十几分钟,便来到南锣鼔巷。

南锣鼓巷是北京最古老的街区之一,也位列规划中的25片旧城保护区之中。南锣鼓巷南北走向,北起鼓楼东大街, 南止地安门东大街, 全长786米, 宽8米,与元大都(1267年)同期建成, 是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区。

现在的南锣鼓巷街区北边是鼓楼东大街,南边是地安门东大街,西边是地安门外大街,东边是交道口南大街。由这4条街围合的这块长方形地块,正是元大都的两个坊。以南锣鼓巷为界,东面是“昭回坊”。西边是“靖恭坊”,南锣鼓巷是两坊间的分界巷。南锣鼓巷是我国唯一完整地保存着元大都里坊风貌的传统民居区,是最富有老北京风情的街巷。周边胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多彩,厚重深邃,真可谓是北京古都风貌中一块完整的“碧玉”。南锣鼓巷及周边区域曾是元大都的市中心,明清时期则更是一处大富大贵之地,这里的街街巷巷挤满了达官显贵,王府豪庭数不胜数,直到清王朝覆灭后,南锣鼓巷的繁华也跟着慢慢落幕。在老胡同被拆之前,保护古城的提案得到重视,凭借较为完好的元代里坊格局、明清名人府邸,南锣鼓巷得以幸存。近几年又有先见之明的人看到商机,租下沿街民房,开起了风格百变的个性店铺,元朝古巷新旧混血,就此重生,全球游客都爱来此“迷失北京”。青灰的院落,歪斜的树丫,凄冷的寒风,寂寥的街巷……冬天的南锣鼓巷,在寒流的侵袭之下显的很安静,没有人声鼎沸,也没有灯影霓虹,有的只是寒阑的期许。这些期许应和着阳光的印迹游动,穿梭于小街小巷,看罢传统,也看罢时尚;看罢过往,也看罢现在……时光在这里老去,也依然还在这里回荡。一向口味挑剔的美国《时代》周刊,最近精心挑选出了亚洲25处你不得不去的好玩儿的地儿,中国有6处被选中,北京南锣鼓巷榜上有名。怀念老北京的人喜欢这里,因为这里有最地道的北京味儿,从明朝将军到满清末代皇后、从文学大师到画坛巨匠,这里的每一个宅院都有数不尽的人物风流;蓝眼睛白皮肤的老外喜欢这里,因为这里有他们一贯的雅致情调和浪漫情怀,“在别处”、“转角遇到爱”、“心是孤独的猎手”、“鬼味”,光听店名就让人无限神往。离开南锣鼓巷,过街时发现这里有过街红灯按钮,在中国能看到这么人性化的东西,略有欣慰。傍晚,逛了一天的我再次回到烟袋斜街,专门感受一下晚上的热闹景象,只见各家时尚特色小店均已开张,街上行人摩肩接踵,人声鼎沸,随意拾阶进入一家藏族特色小店,一幅照片吸引了我的目光,照片中间的那个喇嘛让我想起仓央嘉措,你们知道他是谁吗?你可能不知道这个人是谁,但你不可能不知道、没听过他的诗:

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。

他就是六世达赖仓央嘉措。

第一最好不相见,如此便可不相恋。

  第二最好不相知,如此便可不相思。

  第三最好不相伴,如此便可不相欠。

  第四最好不相惜,如此便可不相忆。

  第五最好不相爱,如此便可不相弃。

  第六最好不相对,如此便可不相会。

  第七最好不相误,如此便可不相负。

  第八最好不相许,如此便可不相续。

  第九最好不相依,如此便可不相偎。

  第十最好不相遇,如此便可不相聚。

  但曾相见便相知,相见何如不见时。

  安得与君相诀绝,免教生死作相思。

相信这首诗你也能熟悉,电影《非诚勿扰2》中的歌曲《最好不相见》正是出自于此。

1682年2月25日,五世达赖喇嘛罗桑嘉措在刚刚重建好的布达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措,根据罗桑嘉措的心愿和当时西藏的局势,密不发丧,隐瞒了广大僧侣大众和当时中央的康熙皇帝,时间之长达15年之久。 1696年,康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中,偶然得知五世达赖已死多年,十分愤怒,并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误,一面找到多年前寻到隐藏起来的转世灵童。这个少年,便是西藏历史上有名的浪漫诗人,闻名于世的六世达赖喇嘛仓央嘉措。

墙上的兵马俑似乎在告诉我们,他已经成为中华文化的一个符号。信步走进一家邮局。这邮局可真有文化特色,完全还原了清朝时期邮局的模样。邮局工作人员要是能穿上清朝的衣服就更好了。这一反映中国清朝时代的一幅浮雕作品,看看当时建筑,再看看现在中国的建筑,NND!一家展览馆内展出了钟魁剪纸艺术。老北京的街,也名不了被国际化了。不过日本的拉面我是在日本吃过的,味道不像国内的面那样浓,但非常纯正。每家小店都有它的特色!走出烟袋斜街,后海上,几个少男少女用蜡烛摆成了一个心形,又是一个故事的开始……下一篇游记带大家到首都剧场看看杨立新主演的话剧《天下第一楼》。

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